רש"י על קידושין ע״ב א:י׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין ע״ב ע״א:ט׳ רש"י על קידושין ע״ב ע״א:י״א »

1 קידושין פתח ↗

אֲמַר לֵיהּ רַבִּי לְלֵוִי: הַרְאֵנִי פָּרְסִיִּים. אֲמַר לֵיהּ: דּוֹמִים לַחֲיָילוֹת שֶׁל בֵּית דָּוִד. הַרְאֵנִי חַבָּרִין. דּוֹמִין לְמַלְאֲכֵי חַבָּלָה. הַרְאֵנִי יִשְׁמְעֵאלִים. דּוֹמִין לִשְׂעִירִים שֶׁל בֵּית הַכִּסֵּא. הַרְאֵנִי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁבְּבָבֶל. דּוֹמִים לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת.

2 קידושין פתח ↗

3 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על נתיבות עולם פתח ↗

1 "אומה מבני פרסיים" רש"י שבת יא.. וכן "חברין - אומה הסמוכה לפרסיים ומשחיתים הם וטרפנים הם יותר מפרסיים" רש"י קידושין עב.. ורש"י יבמות סג: ביאר שהם פרסיים רשעים. וראה למעלה פי"ב הערות 79, 88, 90. והמהרש"א בפסחים קיג: כתב: "והן כומרים בפרסיים, כפירוש הערוך". והערוך ערך חבר, ב כתב: "שהיו הפרסיים קוראים לכומרין 'חברים', והיו אותן חברין רעים מאד, ומצירין לישראל". והתוספות שבת יא. כתבו: "הר"ר יעקב מקורביל מפרש דחברים היו משרתים מפרסיים, דומים למלאכי חבלה, לפי שלובשים בגדים שחורים ורחבים". וראה להלן הערות 18-20.

4 קידושין פתח ↗

5 גליון הש"ס על נדרים פתח ↗

ר"נ ד"ה דמצייני כו' מצויינים ונבדלים. עי' קדושין עב ע"א ברש"י ד"ה דומים:

10 הראני פרסיים - בעל משלות ודומיות היה לוי וקאמר לו רבי משול לי פרסיים למה הם דומים:

11 כחיילות של בית דוד - גבורים:

12 חברין - אומה הסמוכה לפרסיים ומשחיתים הם וטרפנים הם יותר מפרסיים:

13 לשעירים - מלובשים שחורים ודומים לשדים:

14 דומים למלאכי השרת - לבושים לבנים ועטופים כמלאכי השרת וכתיב יחזקאל ט והאיש לבוש הבדים והכי נמי אמרינן בבמה מדליקין שבת דף כה: על רבי יהודה שהיה מתעטף ויושב בסדינים המצוייצין ודומה למלאך כו' ובנדרים דף כ: נמי אמרינן מאן מלאכי השרת רבנן ואמאי קרי להו מלאכי השרת משום דמצויינין כמלאכי השרת במלבושים נאים:

« רש"י על קידושין ע״ב ע״א:ט׳ רש"י על קידושין ע״ב ע״א:י״א »